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大經堂 |
2004年是我此生第一次進入藏區,當時便來到夏河拉卜楞寺。對於它莊嚴宏偉的佛殿、扎倉(學院)傳統建築與僧舍群,以及其學習體制等感到讚嘆不已。我甚至暗暗在內心向自己說道:如果此生能有出家學習的機會,我希望是在這裡!當然,這對我一個外地來的女子是不可能的,雖然寺院旁就有阿尼貢巴。於是在內心和拉卜楞寺有了一個非常特別且獨特的連結。
拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派的六大寺院之一,其他則是宗喀巴大師出生地的塔爾寺、日喀則扎什倫布寺,以及拉薩三大寺:甘丹寺、色拉寺及哲蚌寺。拉卜楞寺藏語:བླ་བྲང་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ,簡稱扎西奇寺。縣城中心的「扎西奇路」即是以此為名。「拉卜楞」是由「拉章」音變而來,是甘南藏族自治州最大的寺院,目前也保留了最完善的藏傳佛教教學體系,藏書規模龐大,也號稱是「世界藏學府」。
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白度母殿 |
1709年,由第一世嘉木樣大師阿旺宋哲大師自拉薩學成後返鄉創建;僧眾最多時達到三千多人。然而在文革時期,就如同藏區其他寺院一樣歷經滄桑,有的佛殿在當時甚至被改成電影院或工廠等,據說當時僅四分之一的部份沒有被破壞。隨著民族文化復振意識的覺醒及文化保護的重視,拉卜楞寺在1982年被列為第二批全國重點文物保護單位。
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貢唐寶塔 |
目前的寺主是第六世嘉木樣大師,其他尚包括四大賽赤(貢唐倉、薩木察倉、霍爾藏倉、德哇倉)、八大堪布。其中較為人熟知的即是在2023年首度在甘南草原舉辦時輪金剛法會灌頂傳法的第七世貢唐仁波切。很幸運的,我曾和朋友們在2014年時也曾在拉卜楞寺覲見過仁波切,當時他才十多歲,但早已充滿智者早慧的成熟與堅定。
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馬頭明王殿 |
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大經堂側門 |
寺院雖僅有三百多年的歷史,但卻培育出了許多大格西、佛法大學者。寺院最有名的即是藏曆新年的祈願大法會,此法會為的是感念佛陀神變的恩德,而此一傳統也是沿襲自宗喀巴大師於拉薩大昭寺祈願大法會而來。自正月初三日晚間起,直到正月十七日止,歷時約十五日。正月初八日為「放生節」,為放生的馬、牛、羊灑淨水,並在其耳朵上繫上彩帶放走,凡此則不能再獵取。正月十三日為「曬(展)佛節」,十四日則舉行跳法舞,十五日晚間舉行酥油花供燈會,十六日則由僧眾抬著彌勒菩薩在寺院樂隊伴奏下繞行寺院一周,也就是當地安多語俗稱的「轉香巴(轉彌勒菩薩)」作為祈願大法會的圓滿結尾。
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僧舍區 |
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僧舍區 |
而此行,我便是很圓滿的參與了正月十三至十六日的法會活動,並且參拜了大經堂、宗喀巴大師佛殿、文殊殿、獅子吼佛殿、彌勒佛殿、白度母殿、大白傘蓋佛母殿、貢唐寶塔、馬頭明王殿與幾個學院等等。(待續)
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