查理寺 | 吉祥語獅子文殊林
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| 底下山谷處即是查理寺所在地 |
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| 紅原查理寺招待所，2012年 |
寺院與兩位大師：第六世貢唐仁波切及第四世安曲仁波切，有著極深的因緣。歷世的安曲仁波切為查理寺的寺主，與歷世的貢唐仁波切又互為師徒。查理寺也是貢唐仁波切的許多寺院之一，其創建與成長皆離不開貢唐仁波切的照護。六世貢唐仁波切者曾是觀音尊者的老師，其影響力擴及了整個安多地區，甚而是海外，他曾於1935年前往查理寺拜見第三世安曲仁波切，並獲得了長壽佛灌頂等許多傳承，故以安曲仁波切為師。當時安曲仁波切年事已高，隨後便將寺院交付第六世貢唐仁波切執掌教務。
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| 依山傍水的查理寺 |
1945年第四世安曲仁波切出生於嘉絨馬爾康地區，由第十世班禪大師認證並於5歲時在查理寺舉行了坐床儀式。而後安曲仁波切於1957年赴衛藏拉薩甘丹寺學習，於1959年前往印度拜見尊者並繼續學習。在印度期間擔任許多重要的職位，其中包括甘丹寺東頂扎倉法座及西藏圖書館館長等。就在幾年前，仁波切在獲得尊者許可後已返回查理寺繼續執掌教務，為寺院的法脈傳承努力。而此時的第七世貢唐仁波切也已屆19歲。兩位仁波切互為師徒、互相扶持，就如同歷世的達賴喇嘛與班禪喇嘛一般。
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| 查理寺大經堂 |
由於與大師們的關係與連結，也就更能看出查理寺的歷史淵源與在格魯傳承中所佔有的重要位子，特別是在廣大的安多地區（牧區）。查理寺一名來自藏文音譯，意為「吉祥語獅子文殊林」，寺院名牌上寫著「安曲查理寺言獅文殊洲」，由第二世安曲倉仁波切於1823年創建。它也是阿壩地區第一個推行辯經學院的寺院，據說寺名乃因此而得。
寺名前常冠有「安曲」一名（許多此部落在外的藏人名字前也常冠此名稱）也是其來有自。據說在吐蕃王朝藏王赤松德贊時期，該部落祖先（源自阿里地區）中有一位叫做昆．華布切，非常有才華的臣子受赤松德贊賞識封為內閣大臣。當時贊普（藏王稱呼）共有「身、語、意」三位具有能力的大臣，並將「嗡、阿、吽」三個種子字的印章分別賜給了他們。而昆．華布切便是獲得「阿」字，象徵「語」的印章，而「安曲」意為「勝阿」（藏語音譯），便是由此而來。
純樸寧靜且低調的查理寺位於阿壩藏族自治州內，依山傍水而建，地理位置絕佳，由成都出發約六、七個多小時車程。其地理位置深入阿壩，對出家人而言是個修行和學習的絕佳寺院，如果沒有熟人帶領，一般人很難找到。幸運的我多虧丹增哥的帶領，才能來到這裡，並且還能聽到他分享當年六世貢唐仁波切對查理寺及紅原地區的貢獻與許多他們師徒間溫馨的小故事。
查理寺在經過多年的修建維護，目前除了恢宏的經堂、佛殿、佛塔及轉經廊等巍然矗立，也能看見金頂、法輪與琉璃瓦相互輝映，僧舍井然有序。從寺院門口要登上大經堂得走過不少階梯，而階梯又依著山勢起伏，在高原上爬梯可真不是件簡單的事。引領我們參訪寺院的多增格西與阿哥輕快的腳步，著實讓人望塵莫及。雖然辛苦，但見到櫛比鱗次的僧舍、佛殿，以及抵達大經堂朝拜後所感受到的寧靜與祥和，是無可比擬，讓人不捨離去。
寺院目前的建築有：大經堂、紅宮、辯經院、藏經閣、彌勒佛殿、觀音殿、護法殿、六大密學院與藏醫學院等，另有數百米長的轉經廊道與數十座的大轉經筒，以及三百多間的僧舍等。除此之外，寺院所珍藏的經書與唐卡等都具有相當的歷史，而這些都是非常重要且珍貴的文物資產。對於一般的觀光客而言，這裡不是容易到達的地方，也因此能保有難得的寧靜與純樸。
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| 六世貢唐仁波切於查理寺居所 |
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